SINTESIS

-Todo texto se ha de entender dentro de su contexto. Una acción ha de desarrollarse dentro de un escenario, o decorado que hay que conocer, para poder entenderla.

- En el texto de hoy aparecen dos proyectos antagónicos:

El de Jesús (igualdad, compartir, servir)

El de los apóstoles: jerarquía, dominio y triunfo

- Hemos encontrado dos palabras griegas, muy parecidas fonéticamente, pero de muy diferente significado, reclinar (sentarse a la mesa) y abrazar. Conocer la historia de las traducciones y redacción de los textos, nos ayuda a ver como se han ido adecuando a una forma de leerlos menos comprometida, más fácil de leer de forma historicista.

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SÍNTESIS

- En Marcos hay dos Betanias, la que está cerca de Jerusalén y la que se encuentra al otro lado del Jordán.

- Los personajes anónimos son importantes porque han entendido la enseñanza de Jesús, por eso se ponen al servicio de los demás.

- Jesús coge la mano del ciego. Este gesto libera a la persona de toda impureza ritual.

- Sacarlo fuera de la aldea significa que lo libera de una institución religiosa cerrada que quiere imponer una ideología fanática de tipo triunfalista.

- Escupir en lenguaje semita tiene que ver con el Espíritu y la nueva creación del hombre.

- Los gestos de Jesús se dirigen al interior de la persona. Esta llegará a la madurez poco a poco.

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SÍNTESIS

1.       - Nos vamos dando cuenta que Marcos tiene delante de si, en distintos momentos, a dos auditorios distintos. Uno es judío y otro pagano. Doce, es el código judío (12 tribus), siete ( 70 naciones) el pagano.
2. -      Por nuestra mentalidad estereotipada nos cuesta adentrarnos en el texto más original. Nos cuesta entender los códigos bíblicos:
3. -      ‘ comer’  es una acción de tipo espiritual; es la enseñanza. El pueblo judío se alimentaba del ‘maná’ . Su alimento es la ley, la Torà. Para nosotros será la enseñanza de Jesús (alimento que nos viene por la experiencia del encuentro sea en la oración o la eucaristía).
4. -      4000 tiene un sentido globalizador, como los cuatro puntos cardinales. Hay pan para todo el mundo.
5. -      El gesto característico cristiano es servir, repartir, compartir, dar-se.

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SINTESIS

-      En lenguaje semítico: espíritu inmundo = demonio= ideología fanática, destructora de la persona.

-      En griego ‘oikos’ es una casa-institución,  ‘oikia’ la casa-comunidad

-      Jesús es el Mesías de Israel,  también se abre a los paganos.

-      La mujer fenicia se fía de Jesús;  le da su adhesión. Jesús le indica que ella puede sanar a su hija. Que ella tiene la suficiente fuerza (por el Espíritu), de liberar de los fanatismos violentos a su (hija) a su pueblo.

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SÍNTESIS.

         - Seguimos encontrando códigos a descifrar:

                   aldea: es un reducto ultranacionalista

                   dos: es la cantidad mínima para formar comunidad

                   ousia: no significa tanto poder como autoridad, que sale de dentro

                   espíritu inmundo: es una ideología fanática que aprisiona a la persona

-      El Espíritu sólo propone, deja la persona totalmente libre en sus decisiones.

-      Jesús usa el gesto judío y le da un nuevo sentido. Sacudir el polvo viene a significar, expulsar todo sentimiento de venganza, frente a quienes no les han recibido.

-      Para Jesús lo esencial es liberar a las personas.